II. korizmena nedjelja
SVETA GORA
Duhovna misao
Događaj koji se dogodio na Gori preobraženja, tek je prvi dio poruke koju je Isus želio navijestiti svojim učenicima. Na Gori preobraženja navijestio je Maslinsku goru i brdo Kalvariju.
Isusovo božanstvo povezano je s križem, a slava s mukom na istom križu. Povezanost božanstva i slave s mukom i križem nagrađeno je uskrsnućem. Isusovo uskrsnuće dogodilo se po muci i križu.
Stoga, u događaju preobraženja božanstva i slave, Isus je navijestio muku i križ.
Sveto pismo kaže: Povede Isus sa sobom Petra, Ivana i Jakova, te uziđe na Goru, da se pomoli. I dok je molio, učenicima je pokazao božansko lice i odjeću slave.
Još će jednom Sveto pismo reći: Povede Isus sa sobom Petra, Ivana i Jakova, te uziđe na Maslinsku goru, da se pomoli. I dok je molio, učenicima je pokazao lice patnje i križ muke.
U događaju muke i križa, Isus je navijestio svoje uskrsnuće.
Gora ili brdo – mjesto je uspona, oslobođenje od tereta, prostor bliže Bogu, mjesto molitve.
Otkupiteljska djela naviještena su na Gori preobraženja, dogodila su se na Maslinskoj gori i Kalvariji.
Zakon i Proroci govore na Brdu s Isusom; govore o Isusu. Tema razgovora Zakona i Proroka s Isusom bio je Isusov Izlazak; izlazak iz ovoga života; njegovo prolaženje kroz Crveno more patnje i boli, muke i križa, do prelaska u slavu, u koju će rane zauvijek biti urezane.
Izlazak konačno oslobađa; oslobađa muke i križa, otvara prolaz u slobodu i novost života.
Mojsije i Ilija također su likovi muke i svjedoci patnje. S Isusom – Preobraženim – razgovaraju o onome što su govorili i naviještali na zemlji, o Isusovoj muci, koja donosi spasenje, jer je prožeta Božjom slavom; jer će se ova muke preobraziti u svjetlo, slobodu i radost, u uskrsnuće.
Kao vjernik, Petar je poželio ostati na Gori preobraženja, i zato kaže: Učitelju, dobro nam je ovdje biti.
Silazeći s Gore, Isus je trojici učenika protumačio o čemu je razgovarao sa Zakonom – Mojsijem i Prorocima – Ilijom. Razgovarao je o budućem uskrsnuću od mrtvih, koje pretpostavlja prethodni događaj muke i križa.
U preobraženom Isusu učenici još nisu vidjeli Učitelja muke i križa. Ali će uskoro, na Maslinskoj gori, naučiti da preobraženje – oblačenje u svjetlo – uključuje i vjernički trnoviti prolazak kroz tamu muke.
Ono što je Petar poželio, Isus mu je kasnije ispunio. Napravio je sjenicu među nama, svoju kućicu kao sklonište, pustinjski šator utjehe u kojemu će prebivati među nama; u kojemu ćemo i mi, njegovi vjernici, slušati glas nebeskoga Oca: Ovo je Sin moj, Izabranik!
Kao što je Mojsije primio Zakon na Brdu, a Ilija proročke riječi, tako su i učenici primili riječ Božje poruke na brdu Svetoga Križa, nakon Isusova uskrsnuća.
Od tada do danas, mi smo svjedoci, da je križ Isusovo uzdignuće, a naše spasenje.
Na Brdu preobraženja postao je božanska riječ objave: Zakon i Proroci. Događaj preobraženja to je potvrdio. Učenici moraju s Isusom ponovno sići s Gore sjaja i slave i Dolinu patnje i križa. I ponovno učiti: Njega slušajte.
I nama poruka, da moramo ostati u Dolini patnje i križa, živeći u vjeri Isusova uskrsnuća.
Trojica svjedoka na Gori preobraženja vidjela su sjaj slave Božjega kraljevstva u Isusu. Na Gori, u razgovoru preobraženoga Učitelja naviješten je istinski blagdan slave Božje. Učenici su iskustveno doživjeli da je Učitelj postao Zakon i Proroci.
Doživimo i mi, kao Isusovi učenici, iskustveno Božju nazočnost u njegovom počivalištu.
